{"id":970,"date":"2023-01-20T18:31:08","date_gmt":"2023-01-20T16:31:08","guid":{"rendered":"https:\/\/claydscap.com\/?p=970"},"modified":"2023-03-11T15:51:36","modified_gmt":"2023-03-11T13:51:36","slug":"iacobus-storie-e-leggende-del-camino-de-santiago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/claydscap.com\/iacobus-storie-e-leggende-del-camino-de-santiago\/","title":{"rendered":"Iacobus: Storie e leggende del Camino de Santiago"},"content":{"rendered":"

Gianni Ferracuti:<\/a><\/strong>
\nIacobus, Storie e leggende del Camino di Santiago<\/a><\/strong><\/p>\n

Camino de Santiago<\/strong> \u00e8 il nome di un pellegrinaggio che, nella sua forma pi\u00f9 classica, parte da Roncisvalle, nei Pirenei, e arriva alla basilica dedicata all\u2019apostolo Giacomo<\/strong> (sanctus Iacobus, Santiago) nella citt\u00e0 di Santiago de Compostela<\/strong>, nella parte occidentale della Galizia spagnola: un cammino di oltre 800 km, nella maggior parte dei casi svolto a piedi, seguendo un percorso fissato nel medioevo, e normalmente prolungato – oltre la citt\u00e0 – fino al Cabo Finisterre<\/strong> (o Fisterre, in gagliego), tradizionalmente considerato l\u2019ultimo lembo occidentale d\u2019Europa, o fino a Mux\u00eda.<\/strong><\/p>\n

Si tratta di una devozione molto antica e molto diffusa, tanto che nel medioevo la citt\u00e0 di Santiago fu una delle tre principali mete del pellegrinaggio cristiano, insieme, ovviamente, a Roma<\/strong> e Gerusalemme.<\/strong><\/p>\n

Accanto al suo enorme valore religioso, che perdura tuttora dal momento che il pellegrinaggio coinvolge ancor oggi centinaia di migliaia di pellegrini ogni anno, il Camino ha avuto un\u2019importanza storica ineguagliabile, rappresentando la principale via di comunicazione culturale ed economica tra la Spagna e il resto d\u2019Europa nell\u2019epoca della presenza musulmana nella Penisola Iberica, e lungo il suo percorso si sono verificati importanti eventi artistici, storici, religiosi: dalla diffusione dell\u2019architettura romanica<\/strong> e poi gotica, all\u2019introduzione della riforma di Cluny<\/strong>, alla costruzione di una rete di ospitalit\u00e0<\/strong> e assistenza<\/strong> che, con la naturale evoluzione, arriva fino ai giorni nostri.<\/p>\n

Pi\u00f9 ancora: la figura dell\u2019apostolo Giacomo ha assunto nel tempo contorni mitici<\/strong>, diventando – almeno per una parte della Spagna – simbolo di unit\u00e0 e di riscatto, anche in questo caso con una singolare continuit\u00e0 storica, che va dal \u00abSantiago matamoros<\/strong>\u00bb (ammazza mori) della lotta contro i musulmani, al \u00abSantiago mataindios<\/strong>\u00bb della conquista americana, fino al \u00abSantiago matarojos<\/strong>\u00bb (ammazza rossi) della guerra civile spagnola del secolo scorso.<\/p>\n

Si tratta dunque di un fenomeno religioso di grande valore, ma anche avvolto e intricato nelle vicende storiche pi\u00f9 complesse e problematiche della Spagna.<\/p>\n

Come avviene per la maggior parte dei culti antichi legati ai santi o ai santuari, anche per l\u2019origine del culto di san Giacomo in Spagna si sa poco o niente: ci\u00f2 che la tradizione trasmette \u00e8 un complesso di leggende,<\/strong> la cui elaborazione \u00e8 tardiva rispetto ai fatti di cui si parla; a volte esse sono costruite a tavolino, utilizzando temi agiografici tipici o tratti da altri complessi leggendari.<\/p>\n

La verit\u00e0 o falsit\u00e0 di queste tradizioni non ha alcuna incidenza sul valore religioso della devozione: la dottrina cattolica chiarisce che il valore di un atto, ad esempio un pellegrinaggio, sta nella devozione del pellegrino e non nell\u2019autenticit\u00e0 o meno delle ossa sepolte nella tomba che va a visitare. Anzi, l\u2019importanza che il Camino ha assunto nella sua storia \u00e8 tale che risulta del tutto insignificante la questione se il corpo dell\u2019apostolo Giacomo sia o non sia sepolto davvero a Compostela.<\/p>\n

La verit\u00e0 storica e la ricerca scientifica non si oppongono alle leggende, ma ne riconoscono l\u2019eterogeneit\u00e0: la leggenda ha un suo significato e un suo compito, che non consistono affatto nel trasmettere la verit\u00e0 storica di fatti avvenuti. Si oppone alla leggenda chi si impegna a trasformarla in storia, chi vuole che siano realmente avvenuti i fatti che vi si narrano e, in tal modo, la rende una superstizione. Il presente testo si occupa dell\u2019origine e della formazione della leggenda giacobea, e dei pi\u00f9 importanti temi culturali ad essa relazionati.<\/p>\n